ابتسامات نبوية... وعجائب مروية
ـ العجائب وموقف الإنسان فيها:
العجائب أمور تثير في الإنسان الاستغراب، وتفاجئه بما هو غير معهود لديه، وتدعوه إلى الدهشة والتساؤل... وما سميت العجائب عجائب إلا لما فيها مما هو بعيد أو مستغرب أو غير طبيعي... ولذلك فردود الفعل لدى الإنسان تجاهها يتعدد ويتنوع،
ومما لا جدال فيه أن التبسم أحد ردود الفعل عند العجائب. وغالباً ما يدل التبسم عندها على تصديقها أو تصديق راويها أو إعجاب السامع لها وانبهاره بها أو حصول ما يتمناه فيها.
وها نحن نجمع هنا بعض الابتسامات النبوية التي صاحبت بعض العجائب.
ـ أفيكم سواد بن قارب؟
أولاً: أورد ابن كثير في (البداية) ونسب ذلك إلى البيهقي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال:
أيها الناس أفيكم سواد بن قارب؟
قال فلم يجبه أحد تلك السنة، فلما كانت السنة المقبلة قال:
أيها الناس أفيكم سواد بن قارب؟
قال فقلت: يا أمير المؤمين وما سواد بن قارب؟
قال فقال عمر رضي الله عنه: إن سواد بن قارب كان بدء إسلامه شيئاً عجيباً. قال فبينما نحن كذلك إذ طلع سواد بن قارب
قال فقال عمر: يا سواد حدثنا ببدء إسلامك كيف كان.
قال بينما أنا ذات ليلة نائم إذ جاءني في منامي ذلك قائل قال: فم فافهم، واعقل إن كنت تعقل، قد بعث رسول من لؤي بن غالب ثم أنشأ يقول:
عجبت للجن وتحساسها.. وشدها العيس بأحلاسها..
تهوي إلى مكة تبغي الهدى.. ما خَيّر الجن كأنجاسها..
فانهض إلى الصفوة من هاشم.. واسم بعينيك إلى رأسها.
قال: ثم أنبهني فأفزعني، وقال: يا سواد بن قارب ان الله عز وجل بعث نبياً فانهض إليه تهتد وترشد
فلما كان من الليلة الثانية أتاني فأنبهني ثم أنشأ يقول:
عجبت للجن وتطلابها.. وشدها العيس بأقتابها.. تهوي إلى مكة تبغي الهدى.. ليس قداماها كأذنابها..
فانهض إلى الصفوة من هاشم.. واسم بعينيك إلى قابها..
فلما كان في الليلة الثالثة أتاني فأنبهني ثم قال
عجبت للجن وتخبارها.. وشدها العيس بأكوارها.. تهوي إلى مكة تبغي الهدى.. ليس ذوو الشر كأخيارها..
فانهض إلى الصفوة من هاشم.. ما مؤمنو الجن ككفارها.
قال فلما سمعته تكرر ليلة بعد ليلة وقع في قلبي حب الإسلام
قال: فانطلقت إلى رحلي فشددته على راحلتي، فما طلعت تسعة ولا عقدت أخرى، حتى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بالمدينة ـ يعني مكة ـ والناس عليه كعرف الفرس (قليل) فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: مرحبا بك يا سواد بن قارب، قد علمنا ما جاء بك
قال قلت: يا رسول الله قد قلت شعراً فاسمعه مني قال صلى الله عليه وسلم: قل يا سواد:
قلت: أتاني رئيي بعد ليل وهجعة..ٍ ولم يك فيما قد بلوت بكاذب..
ثلاث ليال قوله كل ليلة.. أتاك رسول من لؤي بن غالب..
فشمرت عن ساقي الإزار ووسطت.. بي الدعلب الوجناء بين السباسب..
فاشهد أن الله لا رب غيره.. وأنك مأمون على كل غائب..
وأنك أدنى المرسلين وسيلة.. إلى الله يا ابن الأكرمين الأطايب..
فمرنا بما يأتيك يا خير مرسل.. وإن كان فيما جاء شيبُ الذوائب..
وكن لي شفيعاً يوم لاذو شفاعة.. سواك بمغن عن سواد بن قارب.
قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال لي: أفلحت يا سواد.
قال عمر رضي الله عنه: هل يأتيك رئيك الآن
فقال: منذ قرأت القرآن لم يأتني، ونعم العوض كتاب الله عز وجل من الجن.
ـ ما وضع أحد قط جنبي قبلك
ثانياً: قال السيوطي في (الخصائص الكبرى) أخرج وأبو نعيم عن أبي أمامه قال: كان رجل من بني هاشم يقال له ركانة، وكان من أشد الناس وأفتكهم، وكان مشركاً يرعى غنماً له في واد يقال له إضم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وتوجه قبل ذلك الوادي، فلقيه ركانة وليس مع النبي صلى الله عليه وسلم أحد. فقام إليه ركانة
فقال: يا محمد أنت الذي تشتم آلهتنا اللات والعزى، وتدعو إلى إلهك العزيز الحكيم، لولا رحم بيني وبينك ما كلمتك الكلام حتى أقتلك، ولكن أدع إلهك العزيز الحكيم ينجيك مني اليوم. وسأعرض عليك أمراً: هل لك أن أصارعك وتدعو إلهك، وأنا أدعو اللات والعزى، فإن أنت صرعتني فلك عشر من غنمي هذه تختارها.
فقال عند ذلك نبي الله نعم: إن شئت...
فأخذه النبي فصرعه وجلس على صدره فقال ركانة: قم فلست أنت الذي فعلت بي هذا، إنما فعله إلهك العزيز الحكيم، وخذلتني اللات والعزى، وما وضع أحد قط جنبي قبلك...
ثم طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يصارعه ثانية، على أن يزيده ركانة عشراً أخرى من الغنم، ففعل صلى الله عليه وسلم وصرعه وجلس على صدره.
فعاد يطلب منه أن يصارعه مرة ثالثة وله عشر أخرى غير سابقيتها من غنمه، ففعل صلى الله عليه وسلم
فقال ركانة: صارعني أخرى ولك ثلاثون من غنمي فقال صلى الله عليه وسلم: ما أريد ذلك ولكني أدعوك إلى الإسلام يا ركانة، وأنفس بك أن تصير إلى النار، إنك إن تُسلم تَسْلم
فقال له ركانة: لا إلا أن تريني آية
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: الله شهيد عليك إن أنا دعوت ربي فأريتك آية لتجيبني إلى ما دعوتك إليه.
قال: نعم. وقريب منه شجرة سَمُر ذات فروع وقضبان، فأشار إليها نبي الله، أقبلي بإذن الله فأقبلت حتى كانت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ركانة.
ورغم ذلك أبى أن يسلم وقال أخشى أن يتحدث نساء المدينة (مكة) وصبيانهم أني إنما جئتك لرعب دخل في قلبي منك، ولكني قد علموا أنه لم يضع جنبي قط أحد، ولم يدخل قلبي رعب ساعة قط ليلاً ولا نهاراً. ولكن دونك فاختر غنمك.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليس لي حاجة إلى غنمك إذ أبيت أن تسلم
فانطلق نبي الله راجعاً، فأقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يلتمسانه بعد أن علما أنه في وادي ركانة، وخشيا أن يلقاه ركانة فيقتله، فلما رأياه قالا: يا نبي الله كيف تخرج إلى هذا الوادي وحدك، وقد عرفت أنه جهة ركانة، وأنه من أفتك الناس وأشدهم تكذيباً لك. فضحك إليهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال:
أليس الله يقول: (وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)(1) إنه لم يكن يصل إلي والله معي.
ـ يا رب اغفر لأمتي وارحمها
ثالثاً: ومن العجائب التي أضحكت النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة عبادة وخشوع وتبتل وخضوع ما رواه الإمام أحمد في (مسنده) وأبو داود وغيرهما عن العباس بن مرداس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء
فأجابه الله عز وجل: قد فعلت وغفرت لأمتك إلا من ظلم بعضهم بعضا
فقال يا رب إنك قادر أن تغفر للظالم وتثيب المظلوم خيراً من مظلمته،
فلم يكن في العشية إلا ذاك، فلما كان من الغد دعا غداة المزدلفة، فعاد يدعو لأمته، فلم يلبث النبي صلى الله عليه وسلم أن تبسم فقال بعض أصحابه: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ضحكت في ساعة لم تكن تضحك فيها، فما أضحك، أضحك الله سنك
قال: تبسمت من عدو الله إبليس حين علم أن الله عز وجل قد استجاب لي في أمتي وغفر للظالم (أي إبليس) يدعو بالثبور والويل ويحثو التراب على رأسه فتبسمت مما يصنع من جزعه.
ـ هلك الضمار وفاز أهل المسجد
رابعاً: وعباس بن مرداس هذا صحابي سُلمي، كان إسلامه لعجيبة من العجائب اضحكت النبي صلى الله عليه وسلم.
قال ابن هشام نقلاً في (السيرة) عن ابن اسحاق كان لمرداس (والد عباس) صنم يعبده يقال له (ضمار) فلما حضرت مرداساً الوفاة قال لابنه عباس:
أي بني أعبد ضمارا فإنه ينفعك ويضرك
فبينما عباس يوماً عند ضمار (وفي رواية: فبينما عباس كان في لقاح له نصف النهار) إذ طلع عليه راكب على نعامة بيضاء وعليه ثياب بيض فقال له:
يا عباس ألم تر أن السماء قد تعب أحراسها، وأن الحرب قد حرقت أنفاسها، وأن الخيل وضعت أحلاسها، وأن الذي نزل عليه البر والتقوى صاحب الناقة القصواء
قال عباس فراعني ذلك
فجئت وسألنا كنا نعبده،
فكنست ما حوله ثم تمسحت به) فإذا صائح يصيح من جوفه
قل للقبائل من قريش كلها.. هلك الضمار وفاز أهل المسجد..
هلك الضمار وكان يعبد مدة.. قبل الصلاة على النبي محمد..
إن الذي ورث النبوة والهدى.. بعد ابن مريم من قريش مهتد..
قال عباس: فخرجت مع قومي بني حارثة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فدخلت المسجد فلما رآني صلى الله عليه وسلم تبسم
وقال: يا عباس كيف كان إسلامك
فقصصت عليه القصة فقال: صدقت. وأسلمت أنا وقومي.
وقد كان إسلامه ـ كما يقول ابن حجر ـ قبيل فتح مكة ـ وذكر أبو عبيدة مَعْمر بن المثنى أن أمه الخنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة المشهورة.
الشيخ عبد الله نجيب سالم
الصفحة السابقة
